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官网科普: 法国荒诞电影女人们|夏布罗尔好女人们冷门神作解剖与观片排雷指南

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法国荒诞电影女人们|夏布罗尔好女人们冷门神作解剖与观片排雷指南

前阵子影迷群里有人问:"有没有一部法国片,表面写四个女店员的日常,看着看着突然让你脊背发凉?"底下刷出一堆?《八美图》?《天使爱美丽》,却没人提克洛德·夏布罗尔1960年的《好女人们》(Les Bonnes Femmes,港台译《女人们》/《美女们》)。这其实很典型——大多数人冲着"法国文艺片""新浪潮"标签去看,结果被前半段无聊的电器行日常劝退,根本没熬到后半段荒诞又残酷的反转,便误以为它是部流水账闺蜜剧。这就是我看这部片子时最想纠正的认知偏差。

法国荒诞电影女人们|夏布罗尔好女人们冷门神作解剖与观片排雷指南

一、问题场景与常见误区

观众找"法国荒诞电影《女人们》"时常遇到两个困境:

  • 片名混淆:中文网络常把夏布罗尔1960年的Les Bonnes Femmes(《好女人们》/又译《女人们》)与1969年让·奥雷尔执导碧姬·芭铎主演的性喜剧Les Femmes(《女人群像》),以及欧容2002年的8 Women?《八美图》)混为一谈,搜错片自然觉得"哪里荒诞了"。

  • 期待错位:抱着轻松法式浪漫的预期进。吹角40分钟女店员简、杰奎琳、吉柰、丽塔上班发呆、逛街、去夜总会看艳舞秀,觉得沉闷弃片——没意识到夏布罗尔故意用这种"平庸日常"铺垫,让后面的命运突变产生荒诞撕裂感。

二、我的独特解法——怎么看懂它的"荒诞"

真正读懂《好女人们》,建议按这个思路看:

  1. 先锚定版本:你要找的是克洛德·夏布罗尔(Claude Chabrol)1960年出品、法文原名Les Bonnes Femmes的黑白/彩色片,四位女主分别是Bernadette Lafont、Clotilde Joano、Stéphane Audran、Lucile Saint-Simon——不是碧姬·芭铎那部,也不是?《八美图》。

  2. 接受"反高潮叙事"的结构:前半段女店员们白天在巴黎电器行卖收音机,被猥琐老板揩油;晚上下了班逛街、看夜总会脱衣舞、幻想白马王子——夏布罗尔用近乎纪录片式的冷静拍这份庸常。这里的关键符号是反复出现的时钟与橱窗模特,暗示她们被困在时间循环里。

  3. 捕捉荒诞转折:杰奎琳暗恋一个骑摩托的神秘男子安德烈,终于和他郊游,镜头切到树林——男子勒死了她。没有任何预警、没有动机解释,突然如踩空楼梯般坠入死亡。另外两个女孩,一个被玩弄感情,一个婚姻无趣,梦想逐一落空。这种"日常→无理由暴烈终结"的跳跃,正是本片的荒诞内核:生活没有戏剧化的善恶报应,只有随机的残忍。

  4. 注意夏布罗尔的"昆虫学视角":他说过自己像小孩观察玻璃瓶里的昆虫——不评判、不煽情,只把人物放进绝望处境看反应。这意味着你别等导演给你道德安慰,他故意不给。

三、效果对比与提醒

多数人第一次看半途而废,觉得"无聊+莫名其妙";按上述思路二刷,会注意到前半段每个细节(夜总会艳舞对应杰奎琳最后的裸露与死亡、动物园镜头暗示弱肉强食)都是伏笔,寒意顿生。1960年首映时法国观众愤怒砸影院座椅,如今它被列为夏布罗尔早期最佳作品之一。

我的解读与批判性补充:

这意味着什么?《好女人们》的荒诞不在于超现实画面,而在于把浪漫主义幻想(少女等待真爱)和赤裸现实(猎物被猎食)并置,且不给过渡。它戳破了"法式爱情童话"的滤镜——巴黎对这四个女孩来说不是香颂和玫瑰,而是电器行、廉价夜总会和无差别的伤害。

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我不同意"这只是厌女电影"的普遍批评,因为夏布罗尔嘲讽的不仅是女性的天真幻想,也包括片中猥琐男性(好色老板、无聊中年男人、施暴者安德烈)被刻画得同样空虚可鄙。但他的局限也明显:通过女性受害来揭示存在荒诞,叙事暴力最终还是落在女体之上,这在今天会引发合理争议,观看时需带批判性眼光而非无脑认同。

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适用边界与变通:

  • 适合喜欢新浪潮、希区柯克式冷幽默与突然惊悚感的观众;

  • 不适合想看法式浪漫爱情或明确女性主义赋权结局的人——若想看全女卡司歌舞悬疑,改看欧容?《八美图》(8 Women,2002);

  • 本片目前CC、MUBI、标准收藏版蓝光有英字,国内流媒体较少,建议找夏布罗尔早期作品合集资源。

常见观看错误提醒:

  • ? 当成?《天使爱美丽》式暖色调童话看→必失望

  • ? 看到艳舞夜总会场面以为走向是风月片→误解作者意图

  • ? 忍受前40分钟"无聊",把它当夏布罗尔设下的平静陷阱

如果你愿意放下"法国片必须浪漫"的预设,《好女人们》会给你一记安静却锋利的耳光——那才是它真正的荒诞魅力。

? 马丽霞记者 乔永锋 摄
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